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发布时间:2020-02-24 00:00:00

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北京-陈大章

2020-06-08 10:02

    陈大章,生于1930年9月,北京人。幼从家叔陈林斋学画,十五岁时就有作品在北京荣宝斋展出。擅长中国画、美术设计。从事博物馆美术整体设计。1950年参加北京“中国画研究会”并任常务理事,部分作品入选全国第一、二届国画展。陈大章擅长中国画、美术设计,以画山水、松、竹、梅著称于画坛。曾任职中国历史博物馆美术部美术总体设计、副研究员,从事考古发掘和古画、壁画的复制、摹绘工作,绘编过《望都汉墓壁画》、《信阳楚墓图录》、《邓县彩色画像砖》、《中国历代服饰研究》等。复制的古漆器和六朝壁画摹本刊入日本出版的《世界美术全集》。现任北京海峡两岸书画家联谊会会长、中国书画函授大学教授、齐白石艺术研夯会副会长、中国美术家协会会员、中国老年书画会副会长、北京湖社画会副会长、中国文化部老艺术家书画社。   
    国画创作早期以人物为主,后专攻山水,兼作松、竹、梅等。作品笔墨浑厚,意境开阔,富有表现力。作品多次在国内外展出,并被中国历史博物馆,中国军事博物馆,日本长崎现代美术馆,加拿大多伦多墨泉博物馆收藏。现为中国美术家协会会员、工艺美术学会理事、中国名人协会理事,中华和平统一促进会理事、北京海峡两岸书画家联谊会会长、文化部老艺术家书画社社长、中国书画函授大学教授等。
  作品有《天险三峡》、《四季黄山图》、《泰山旭日》、《白梅图》、《长城雄姿》等。多幅作品为人民大会堂、 中南海等处收藏。出版有《望都汉墓壁画》、《中国历代服饰资料研究》、《陈大章画册》 、《陈大章画集》等。 (中国名画家网撰文)其传略先后被列人《当代画家辞典》、《中国美术辞典》、《现代中国画家名鉴》。

 

 

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                  熔古铸今绘河山

                     

                         ——陈大章先生绘画观感   张本平

 

    乙酉夏日,笔者造访当代画坛名家陈大章先生,细细观赏他那一幅幅山水、梅花作品,翰墨清香,幽情雅韵,令人如品芳茗,如饮醇醪,陶醉于诗的意境。

    意境是中国传统艺术的灵魂。中国古典诗词、绘画、书法以至音乐、舞蹈,追求意境。笔者历来也常以意境的有无或深浅,评论作品的品位高低。陈大章先生极其重视绘画作品的格调立意。他认为调高、格高都是由于意高,调低、格低往往都是由于意低。所以,他的绘成一家、格调高雅,必须有修养、有悟性、有胆识。所谓修养,就是既有“画内功”,也有画格调高雅脱俗、意境深邃,与他对意境的自觉追求密切相关。从事绘画创作的人要做到自“画外功”。“画内功”包括绘画知识、技巧、笔墨功力等;“画外功”包括对社会生活和大自然的观察体验,以及其他艺术门类的修养。所谓悟性,是对绘画本质和创造原理的体悟,既有长期实践经验积累所形成的“渐悟”,也有与艺术家个人灵性关系更为密切的顿悟”。至于胆识,是指艺术家的创造勇气与创新精神,这是艺术家不可或缺的品格。我之所以说陈大章在水墨山水画艺术领域有独特的风格面貌,是因为他具备这三方面的素质。他是修养较为全面的艺术家,有扎实的传统功力和文化知识的储备,对传统山水画的艺术和奥秘有较深的领会,更善于从大自然中吸收养料,进行有个性的创造。从某种意义上说,风格是个性的自然流露,是长期实践积累的结果。陈大章出生在北京,自幼受家教及中华文化的熏陶,尤其在中国历史博物馆工作多年,备受许多名家巨匠、先人前贤的影响。他从这些前辈大师的作品中得到的重要启示是,水墨画创作要讲究品位的纯正。也就是说,从笔墨、章法等技巧到意境创造,要浸润传统文化的精神。同时他也深知,传统不是一成不变的静态模式,而是变化着、流动着和发展着的结构。他在研究传统的同时,狠狠抓住两个环节强化自己的艺术面貌:一是师造化,即认真地观察和研究自然;二是珍惜和发扬自己的个性。他崇尚自然,讲究朴实、率真,追求阳刚之气。这是形成他风格的基础。

    在当今画坛,大家都深知陈大章是绘画界的“通才”。他对山水、花鸟、人物画无一精,具有时代感。其精到之处,可以诗入画,可以吟诵,可以浮想联翩,可以神与物游。著名老画家董辰生对陈大章先生给予了很高的评价:“画家陈大章之所以有如此的绘画成就,大体上源于三个方面:一是他生于书画世家,生于斯,长于斯,长年浸润于书回的海洋里,自然近朱者赤;二是能大量接触古今名画真迹。观千剑而后识器,眼高手也不凡;三是学而时习之不亦悦乎。不停顿地进行艺术实践,精心经营,是画家的基本功夫。如能做到以苦为乐,必然是进入了较高的艺术法门。可以说笔墨的功力,皆由此而出。笔墨,不仅是笔墨技巧,它应具有动人的震撼力,能艺术地传达出画家的宏伟器识。我们从陈大章的绘画里,不难看出以上的品质。”

    对于一个艺术家来说,他的作品就是对自身灵魂的剖白。从某种意义上讲,每一幅优秀作品都是有灵魂的。这是陈大章在艺术实践中的切身体会。在他的作品中,每一幅都凝结着他对生命的感悟,以及他以中国画为载体,对老子“天人合一、大道无形”哲学命题的思索。中国画不仅仅是图画,更是画家人生观、世界观的一种自我反映,是哲学的一种载体。陈大章对中国古典哲学用功很深,尤其是儒、道两家的思想,直接影响了他的艺术思想。他很欣赏老子所说的:“三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。”他认为中国画的技法虽然重要,但那只是外在的附属,其功用就像老子说的“辐”、“埏埴”,而真正的核心是画作本身所蕴涵的思想和理趣。中国画讲“意境”,其实所谓“意境”就是艺术家在哲学层面上的一种观照。

    纵观陈大章绘画艺术的特征,笔者认为:首先,他视野深广。陈先生不断坚持与时俱进,讲究作品内涵的精神性,总是以昂扬的激情关注社会人生、关注自然、关注生活。他以诗人的情怀去感悟生活,为祖国河山传神立传,一展胸中诗情。其次,借古开今。他曾沉潜于中国文化传统海洋之中,历代山水画大师的经典之作,他都曾手摹心追。而且对花鸟画和书法艺术,他都下过苦功。由此,他继承了传统笔墨的高雅品格,同时,他又深受华夏文化及民间艺术的熏陶,孕育了阳刚大气,雄风激情。在借古开今铸造自我的探索中,创造了雄秀兼备、雅俗共赏的新格局。再次,开拓创新。陈先生在锻铸艺术个性的历程中,眼光也投向了国外。由于他对中西绘画语言都有自己的理解,因而能够将西画的光、彩、点、画等意趣引入到中国画笔墨系列中,从而形成新的语式。泼墨时,大处着笔,正中求奇,讲究节奏韵律,泼彩上,他主张“以彩壮墨,不失本色”,“彩墨交融,千变万化”。最后,修养广博。陈先生的绘画语式之所以独具风神,实是出于全面的修养和敏悟的卓识。就绘画而言,他擅长山水,兼花鸟、人物。因此,他能在山水画创作中自如地糅合各画法,不仅将花鸟构图法则引入其中,使画面虚实相生,繁而不乱,而且使作品更为耐品耐读,具有很强的冲击力。

    陈大章先生为人忠厚,心胸开阔,性情豪放,人品画品俱佳,积极参与社会公益事业。他喜画大山大水,更喜欢泰山、黄山,不管画幅是小是大都景繁而不乱,大气磅礴。他七上黄山,五上泰山,四游漓江……他的代表作《黄山长卷图》,描绘氤氲缥缈的云海之中,嶙峋山石上有数株老皮苍松、房舍、瀑布等。画之理,笔之法,纵横吞吐,阴阳浓淡皆能列山川形式于笔端。此图是画家登临黄山后在写生的基础上创作出的,与“搜尽奇峰打草稿”相吻合,把黄山许多特点浓缩到自己的画幅中,提炼出的意象使观者如入其境,心旷神怡。他的这幅长卷用笔灵活苍劲,深沉而洒脱,墨色淋漓而多变,勾皴点染,干湿浓淡一齐来。苍苍莽莽,大气磅礴。看似破碎的墨迹,实则增加了画面的灵动之感。此图以写意手法绘黄山巨岩云海的奇观妙景。此长卷长达20米,宽1米,横扫数百里,把黄山大自然四季的烟云晦月、各种变化尽收画中,向观者展示了一个辽阔无垠的世界。长卷中的《春》,描绘春季万物萌生,大自然经过风寒彻骨的冬季之后恢复生机。图以高山峻岭为主体,近处杂树丛生,一片宁静沉默之中孕育着新的生命,潜在的力量将会使大地披上绿装。重峦叠嶂,土坡危石,处处都有一丝绿意,柴篱小扉紧闭的人家会再次开门迎客,我们会再次听到主人的轻声吟唱。

冬季万籁俱寂,一切都处在休整恢复阶段。长卷中的《冬》,远山白茫茫,天空灰苍苍,近景平远缓坡,画面辽阔,大雪纷飞,银装素裹。画家把冬季的特征运用绘画语言呈现给观者,使观者有身临其境之感。天空、瀑布颜色要比山峦、平原略微深些,形成对比,突出寒意,把大自然画面更深一步的升华,使艺术语汇更凝练、精纯,达到画家所要表达的意境。       

老子云:“重为轻根,静为躁君。”总之,陈大章的绘画艺术,大气磅礴,凝练厚重,深得此中三味。他始终遵循着“丹青妙笔颂中华、真善美情献人民”的精神,在中国画创作道路上孜孜不倦地探索,在传统与现代、内容与形式之间寻找到了一个平衡点。实践证明他是当今画坛成功的巨人,令世人赞叹不已!

 

(作者张本平系中国作家协会会员、中国美术家协会会员、中国文艺评论家协会会员、中国民间文艺家协会会员、郑州市作家协会副主席、中国知识产权文化大使、中原书画院院长、《中原书画报》总编,作家、书画评论家。)
 

 

 

《黄山朝祥》

 

 

 

 

 

《雁荡山》

 

 

 

 

 

 

《冰岛风光》