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文心墨韵两辉映

文心墨韵两辉映

2014-03-21 10:29

孙振中书法艺术透视  △张本平

 

 
    河南以其丰厚的文化积淀而闻名中外,就书法而言,秦朝的李斯,汉代的蔡浥、褚遂良,魏晋南北朝的书圣郑道昭与王羲之合称“南北二圣”,以及明末清初的“神笔”王铎回升了带有强烈河南印记的耀眼星云。当今书坛以张海、王澄、李刚田、周俊杰等为首的“墨海弄潮”享誉海内外,近些年随着书画艺术的发展,公检法系统也涌现了不少书法艺术家,其中河南省公安厅孙振中便是其中的佼佼者。他虽非名震大江南北的书法家,但书坛巨匠孙过庭《书谱》中曾写道:“书无意于佳而佳”乃书者最高境界。纵观孙振中的书作中流淌着“自然、纯真 执着”和古朴,作品中线条或苍劲有力、或如涓涓流水、墨舞飞白,大显我河南书法艺术之繁荣,观后令人震撼。吾与孙振中相识相交20多年了。此时我忍不住要为这位书法家、书法理论家写评论时,千思百想,感觉唯有苏东坡的千古名句能概括他,那就是“腹有诗书气自华”。
    孙振中祖籍河南郑州,解放前出生于与西北黄土高坡,幼年时代在父母的教育熏陶下,就喜欢唱红歌,喜欢书画和古典诗词。他潜心临练颜柳欧赵,学画人物、花鸟,父亲的书和画、母亲的针绣,至今仍使他记忆犹新,他一直珍藏着父母留下的绣品,成为激励其人生道路上时刻不忘临池,永远做一个正直人的不竭动力。后来孙振中成为一名警官后,在长期的的磨练中,具有了坚毅,刚强、果断的个性的品格。
    笔者始终认为,书法不是孤立的,需要深厚扎实的文化学养作为基础,它是文人达情适意的手段,是文人灵性韵致的自然流露。受中原文化的影响,孙振中身上散发出一股文人名士的气息。和他喝醉是一种陶醉;和他论书是一种痛快;和他唱戏是一种愉悦;而在听他唱歌,则在佩服之余顿生自愧不如的无奈了。除了书法、绘画之外,他还学习易经和创作剧本、诗文、歌曲等文学作品,并卓有建树。同为中国传统文化的精髓,在孙振中看来,他们之间有着天然融通之处,因此相互悟道,彼此长进。此外,他对古典诗词也有浓厚的兴趣,在书画评论与鉴赏方面更有所长。
    反复品读孙振中的《金刚经》、《前出师表》、《后出师表》、《百家姓》、《兰亭序》等书法代表作品,笔者认为,他一直恪守传统正脉,承继“二王”书风,悉心精研笔法,用笔俊朗挺拔,书写线条干练、结体精美、章法独特,无论长卷、还是小品,他都写得从容俊逸、畅快自然,显示出扎实的技艺功底和高超的艺术领悟力。首先,他将古典精神和现代意识有机结合,自觉汇入造型艺术的诸多形式,巧妙地将文字主体、印章、留白以及书写载体的颜色柔和在一起,产生了独特的艺术效果和全新的艺术感受。既有传统文人书法的书卷之气,又散发出强烈的现代气息。他在现代艺术理念的指导下,将古代和传统的书法艺术语言相交融,创作出一幅幅具有古典意蕴又有现代审美特性的书法作品。其次,他的书法创作整体风格清新秀颖,典雅沉静。取法和创作多以古代经典书作为对象,偏爱书写明理益智、养心怡情的诗文篇章,用清新雅致的笔墨艺术形式加以表现,使书法作品整体气韵通畅、神形合一、浑然天成,在冲淡平和的主调下,尽显高雅的意趣情操和丰厚的学识修养,充分体现了当代中年书法家的文化情怀。
    纵观孙振中的书法,在碑帖之间左右逢源,在古今之间俯仰自如,和当今书法界则保持若即若离、不卑不亢的姿态,在百忙之中,享受书法的快乐,在埋头读书、昂首高歌之余探求书法的真谛,可谓深得书法三昧。观其作书,每每果断爽劲,斩钉截铁,凛然有大将之风。书法虽其余事,其技法境界,足以和当今名家之流比肩。因为,他的书法充满情韵,给人以自然洒脱之感,其功力达到了一种随心所欲,人书俱老的境界。在用笔上,重视正体气韵,又兼顾细节的完美,成竹在胸,随遇而变,既有自然飘逸之势,又有劲健钢骨之风,形成了独具个性特色的风格。
    “书法家必须具备诗人的气质、学者的学识、思想家的深刻和哲学家的思辨。”孙振中这样对笔者说。通过反复读他的书法作品,笔者认为有一下几点特长:首先,他善于学习。与孙振中谈天说地,你会发现他涉学领域很广。说文学、叙历史、论哲学、谈佛学,他都能引经据典,侃侃而谈,颇有研究。孙振中的知识渊博来自与他的善学。他不仅细读先秦诸子百家的著述以及《资治通鉴》《史记》等重要史料,还研读康德的《实践与理性的批判》、叔本华的《意志和表象的世界》等西方哲学名著,甚至广读佛学。不知是他的房子太小了,还是他的书籍太多,走进他的创作室,你要是不小心,转个身都会碰翻几本书。我问他:“你既然痴迷于书法,缘何把自己埋在书堆里?”他答道:“书中是否有黄金屋,我不清楚,但书中确实有真知灼见有美的真谛。书法的造诣不在笔尖上,而是在对万事万物美感的认识上。要让书法表现出思想美,不读书行吗?”其次,他善于思考。孙振中读书,想人想事想规律,辩知识而思书法;孙振中旅游,看山看水看草木,观风景而悟书法。“临帖临魏晋,读书读先秦”,这是他的口头禅。仔细一想,不无道理,魏晋文人墨客的旷达洒脱、人格独立成就了书法艺术的高峰,而先秦是中国哲学思想迸发的时代。因此可以看出,孙振中不管是临帖悟帖还是教学育人,都是“取法乎上”。善思万物之美感,善辩百科之思想,孙振中这一观察思维习惯使他在书法上不断创新,体现出外在上的形态美,表达出内涵上的思想美。其三,他善于诗文论著。孙振中不仅是书法家,还是书法研究者。他的书法论文颇多,常在各大书法专业报刊上发表,还多次参加全国书法理论研讨会。其实,孙振中从小就梦想着当作家,十七八岁开始抄诗、写诗、摘录名著。他发表过不少散文、旧体诗,并在工作过的河南公安厅岗位上撰写过多篇论文,具有很强的独立学术思考能力与不同凡响的见解。“观云听雨游山悟道,谈书论画聚友聊天。”这是孙振中退休后建立书画创作室的自嘲诗,虽曰自嘲,但完全可以看出他超然物外、磊落不羁的气度和胸襟。笔者和他共同玩味这首诗时,孙振中说出自己的见解:“诗以境界为上,有境界自成高格,有境界自成名句。诗如此,书法更是如此。”
    文如其人。孙振中不同凡响的书法艺术彰显着他人格之独立、学术之深邃、才学之广博,以及书法艺术之超凡脱俗。